元星交融      风水传承书箱西野翔

耕田的山里东谈主

元星交融，是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气交融，以碰红运的理念来整理，勿喷、不评，缘者自知！  ——山东谈主题醒

影响与传承

新加坡。大巨额东谈主是华侨后代，他们传承中国传统文化，其中包括儒家文化和风水学。新加坡学者伊长林·李普在《风水术》一书中说:“风水是中国闻明于世的一大文化时事，风水术乃古建筑表面之精华。”

马来西亚。与新加坡相似，亦然华侨把风水传播昔时的。不外，马来西亚的华东谈主较少，何况有我方零丁的文化体系，风水的影响相对新加坡较弱。

韩国。有近90%的东谈主们敬佩风水，同期国度对风水参议愈加喜爱，国立机构中参议风水的时事广阔存在，这是韩国的一大特质。国立汉城大学就开设有风水表面课程。比年来，风水学著述抑遏出书，懂风水的东谈主士在韩国社会最受尊重，他们已变成一种传统。

日本。致力于于风水学术参议。80年代，日本变成了风水学参议上升，日本的经济发展很快，运转以为是儒家念念想起作用，其后发现是风水起紧迫作用。1989年，日本配置“风水参议者学会”，把风水行为一门科学来参议的念念想越来越浓厚。日本有2200所大学，其中110所大学都认真设有风水班。在日本，从文化角度气派水参议的东谈主不少，并有许多专著出书。

俄罗斯。千里醉中国风水。俄语的风水一词便是中国风水的音译，在俄罗斯，但凡有卖书的所在就有先容中国风水的册本。在俄罗斯电视台，每周都有先容风水的节目。俄罗斯东谈主授室生子，都会故意到中国风水商店购买吉样物，以求幸福、吉祥。

国内。大学有风水课。清华大学有风水学这个专科，叫清华大学易经建筑风水班。武汉科技大学就仍是怒放了“建筑与风水”选修课。

好意思国。已有17所大学开设易经风水学等专科课程。

北京大学锻真金不怕火，博士生导师于希贤，一世都在致力于于让风水学参加大学，为风水正规化而摇旗呐嘁。

中国社科院将《易经》与接头学纳入2019博士招生筹商，沉着体现放洋家对易经的喜爱。

2004年由胡主席亲身批准，配置“外洋易学蚁合会”，致力于于易经参议与发展。

寰宇各地都有千岩万壑的易经协会，韩国正在风水申遗。

学习风水，不仅要起劲把文化断层接起来，还要起劲让风水十足正当化、正规化，让众东谈主能正确意志到风水，而非迷信风水，拆除对风水诬蔑。牵累要紧，任重而谈远！

四、风水代表著述

代表作品——《青囊经》、《发微论》、《玉尺经》 、《撼龙经》、葬经》、《地舆正统》、《地舆五诀》、《葬法倒杖》、《催官篇》……

隆起东谈主物——风水祖师：杨公（救贫）、曾公（文辿）、赖公（布衣）、廖公（金精    ）……西野翔

东晋本领的风水大师郭璞

郭璞，字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）东谈主。两晋本领著名体裁家、训诂学家、风水家。郭璞是历史上第一个给风水界说的东谈主。他在《葬书》中云，葬者，乘不满也。气乘风则散，界水则止。古东谈主聚之佳不散，行之使有止，故谓之风水，后东谈主都视郭璞为风水史上之始祖。

唐朝本领的风水大师丘延翰

相传其堪舆术，授白白鹤仙东谈主。唐玄宗开元年间，星气为异，朝廷惠之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诓原其罪，乃咨阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。主宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

唐朝本领的风水大师杨筠松

杨筠松，名益，别号亦言，世称“救贫先生”，著有《装龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》，

唐朝本领的风水大师曾文迪

曾文迪，江西雩都县东谈主，父曾求已（号公安，着青襄序）。著《寻龙记》、《阴阳问答》。

唐朝本领的风水大师刘江东

杨公弟子，江西雩都县上牢东谈主，子刘顺（次子），婿谭文谟，齐世世相传。据《地舆枢要》云:（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面干，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，那时文迪契其旨。世传有《画英图》乃刘令郎、婿之后代所着，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号教素）着，又传《倒杖法》为杨公所授。

唐朝本领的风水大师司马沙门

其生平概略，《地舆东谈主子应知》援用诸名家堪舆书日，载《司马沙门水法》云:（司仙着荆门州马仙不雅，有台基尚存，即其成谈之所也）。《消遣集地舆辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时东谈主，

唐朝本领的风水大师何今通

何今通，名溥，赐号（紫霞），宣春（江西庐陵谈）东谈主。南唐时为国师，精堪舆术，着《灵城精义》，修谈精灵，全心火自灼而化身。其书分两卷:上卷论形气，下卷论理气。

宋朝本领的风水大师吴景峦

吴景峦，字仲样，德兴东谈主（江西省），父授青囊术于陈抟。著有《理气心印》、《吴公解义》、《微妙赋》、《玄空秘旨》。

元朝本领的风水大师无着禅师

无着神师，福建泉州东谈主《今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如。著《地舆索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地舆索隐》一书，由于传手本甚多，故本色、称呼、作家齐有大同小异。

明朝本领的风水大师目讲师

沈氏玄空字载，（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《幽谷元言》。友谑兵败，遂落发为僧，本为宜兴储氏之子。

明朝本领的风水大师冷谦

《地舆正统》有《归厚录》题（作家失名，明冷谦启敏氏注），后被叶九升删去，改为己注。亦有以为是蒋大鸿箸。

明清朝本领的风水大师蒋平清

蒋平清，字大鸿。生平好玄空之法，是游扶桑上言时，得暧昧真东谈主所授。暧昧真东谈主，号中阳子，信得过姓名概略。著有《地舆辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、（玉函真理》笔名《天元歌》、《古镜歌》、《醒心歌》。

清朝本领的风水大师马泰青

马泰青，安徽桐城东谈主，名清鹗。着《三元地舆辨惑》问答一百则，内中有《地舆十不葬》，堪为地师箴规，自号《泗散落落布衣》。

清朝本领的风水大师沈绍勋

沈绍勋，浙江钱塘东谈主，字竹礽。着有《沈氏玄空学四种》、《千里氏地舆辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说余》、《钱塘千里氏数典录》、《钱塘千里氏家乘》、《留直存赎》、《餍足斋杂着》、《秦西操法》、《地雷图说》。子祖孙着《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。

清朝本领的风水大师章忡山

章仲山，直空六大派之无常派著名宗匠，名甫，江苏无锡东谈主，号“无心谈东谈主”。谈光元年看《地舆牌清廉解》、谈光三年着《玄空秘旨注》，其它尚有《心眼指要》、《天元五歌阐义》、《阴阳二宅录验》等书。

清未本领的风水大师曾正平

曾正平，字广圣，赣州府兴国县东谈主，生卒年月概略，授吴万寿、林地水、曾德火。民国本领的风水大师孔昭苏

孔昭苏，字圣裔，号昨非。广东五华县东谈主。著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《聘用阴事》、《天元乌兔经直解》、《易学阐徼》。

福建理气代表东谈主物蔡元定、黄妙应、朱熹等。

告捷的风水师西野翔，后代丁、财、贵显！值得吾等后学敬佩、学习！